Αναζήτηση

Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ

Εβδομαδιαία εθνική εφημερίδα

Συντάκτης

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ

ΕΓΕΡΘΗΤΙ: Το χρέος μας στην αξιοπρέπεια

Το χρέος μας στην αξιοπρέπεια

Βοσκοί και πρόβατα ανάμεσα στους αρχαίους ναούς. Χωριατοπούλες με παραδοσιακές ενδυμασίες αναπαύονται δίπλα σε πεσμένους κίονες. Εικόνες από φωτογραφίες του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, χαρακτηριστικές της συμβίωσης και του βιωματικού δεσμού του νέου Ελληνισμού με τον Αρχαίο. Το πέρασμα από την Οθωμανική κατοχή στην δημιουργία του Ελληνικού κράτους, σήμανε την ρήξη αυτής της σχέσης. Όλα όσα ακολούθησαν, ερμηνεύοντας περιοριστικά, δίκην ορθοπεδικού νάρθηκος την Ζωή, αποτέλεσαν παρεκβάσεις από την ελεύθερη φύση του Έλληνα, ακρωτηριάζοντας την σκέψη και την θέληση του λαού μας. Το οξύμωρο, πώς η Ελευθερία την οποίαν επιδιώξαμε και πετύχαμε με θυσίες και κόπους δεν έδωσε ένα υγιές και δυνατό κράτος, αντάξιο της ζέσης μας, δεν απαντάται ούτε με το πως φταίνε οι Βαυαροί ή ο Αγγλικός παράγων. Ο χειρότερος εχθρός, είναι και παραμένει ο εσωτερικός. Η Ιστορία δείχνει πως όσες φορές σκλαβωθήκαμε, άλλες τόσες ελευθερωθήκαμε, χάρις σε Έλληνες που έβαλαν τον εαυτό τους ενέχυρο της Ελευθερίας μας.

Κι όμως, βρεθήκαμε και πάλι σκλάβοι. Αν κάποιος νομίζει πως είναι ελεύθερος, κουβαλώντας κινητό και αναγνώριση με δακτυλικό αποτύπωμα, και με την πληρωμή της εργασίας του μέσω τραπέζης, ας το ξανασκεφτεί. Μόλις εισήλθαμε στην χειρότερη δουλεία που γνώρισε ο τόπος και ο λαός μας. Δυο ειδήσεις της εβδομάδας που πέρασε ανοίγουν το παράθυρο στον κόσμο που ετοιμάζεται. Η μια αναφέρει αυτό που οι Εθνικιστές σε όλη την Ευρώπη γνωρίζουμε και για το οποίο προειδοποιούμε εδώ και τουλάχιστον δυο δεκαετίες. Ο αριθμός των μουσουλμάνων στην ήπειρό μας θα διπλασιαστεί μέσα στα επόμενα 30 χρόνια. Η έρευνα του αμερικανικού ινστιτούτου Pew για τις 28 χώρες μέλη της Ε.Ε., συν την Νορβηγία και την Ελβετία, διενεργήθηκε στην βάση τριών σεναρίων μετανάστευσης.

Ακόμη και στο σενάριο της μηδενικής μεταναστεύσεως, το οποίο προϋποθέτει την άμεση και μόνιμη διακοπή της, ο μουσουλμανικός πληθυσμός θα αυξηθεί από 4,9% στα μέσα του 2016 στο 7,4% των κατοίκων, το 2050, καθώς οι μουσουλμάνοι είναι πιο νέοι (13 ετών κατά μ.ό.) και έχουν υψηλότερο δείκτη γεννητικότητας σε σχέση με τους Ευρωπαίους. Εάν συνεχιστεί η μετανάστευση αλλά σταματήσει η άφιξη αιτούντων άσυλο, οι μουσουλμάνοι θα αποτελούν το 11,2% του ευρωπαϊκού πληθυσμού. Εάν συνεχιστεί με τον ίδιο ρυθμό, θα φθάσει το 14%, δηλαδή τρεις φορές μεγαλύτερο από το σημερινό. Και ο πληθυσμός τους με βάση την ηλικία και τα ήθη τους, θα αυξάνεται συνεχώς.

Η δεύτερη είδηση αφορά αυτό για το οποίο επίσης προειδοποιούμε, ότι δηλαδή οι εισβολείς έρχονται για να καταλάβουν κυριολεκτικά την γη μας και να υλοποιήσουν την Μεγάλη Αντικατάσταση των Πληθυσμών. Και υπάρχουν Έλληνες οι οποίοι από οκνηρία είναι πρόθυμοι να τους παραδώσουν την γη για την οποίαν αγωνίστηκαν οι παππούδες τους! Όπως αναφέρεται στο ενδεικτικό της πρακτικής δημοσίευμα, πάνω από 100 στρέμματα γης στην Βοιωτία, ενοικιάζουν από την αρχή του χρόνου πρόσφυγες, εφοδιάζοντας με φρέσκα λαχανικά, φρούτα και όσπρια, «αυτοοργανωμένες δομές προσφύγων». Έχουν ακόμα «10 πρόβατα που σύντομα θα μεταφερθούν σε ένα μαντρί που τους παραχώρησε «ένας καλός άνθρωπος» και στη μία άκρη έχει φτιαχτεί ένα κοτέτσι για τις 10 πρώτες κότες που αγόρασαν. «Σήμερα θα μας φέρουν ακόμη 80 κότες κι έτσι θα εξασφαλίσουμε και αυγά (…) θέλουμε να προχωρήσουμε και στην κτηνοτροφία… να έχουμε γάλα, τυρί…».

Οσα οι Έλληνες θεωρούν «αδύνατα» να γίνουν στον ίδιο τον τόπο τους, έρχονται να τα υλοποιήσουν οι εισβολείς, δημιουργώντας αυτό που διεθνώς ονομάζεται «παράλληλη κοινωνία». Και το ενδεικτικότερο της Μεγάλης Αντικατάστασης των Πληθυσμών. «Στο σπίτι που αποτελεί το προσωρινό κατάλυμα των προσφύγων οι οποίοι έρχονται από τις καταλήψεις για να δουλέψουν στα χωράφια, έμενε μια οικογένεια που έφυγε για τη Γερμανία, ενώ υπάρχουν σκέψεις να μεταφερθεί εδώ μία άλλη οικογένεια και άλλη μία να νοικιάσει δικό της σπίτι για να εγκατασταθεί εδώ». Σε αυτήν την ραγδαία ανατροπή σε μια Πατρίδα που μας έμαθαν όχι μόνο να την θεωρούμε δεδομένη, μα και να την περιφρονούμε γιατί «δεν θα γίνουμε ποτέ Ευρώπη» εμείς οι δημιουργοί της, επιτακτική είναι η ανάγκη ενός σχεδίου εξόδου από την «κρίση», που δεν χωρά άσφαιρα πυρά και αυτοκτονικές «μαγκιές», αλλά απαιτεί τον μεθοδικό προσδιορισμό της αποδέσμευσής μας από την τυραννία του δυστοπικού κόσμου στον οποίον εθελόδουλα προσχωρούμε.

Η προοπτική αυτή αποτελεί την (μόνη) εναλλακτική στην κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας, και την καταπάτηση της αξιοπρέπειας των Ελλήνων. Ένα Εθνικιστικό Κίνημα οφείλει να οδηγήσει το Έθνος με τέτοιο στελεχειακό δυναμικό και τέτοιους τρόπους, ώστε από την μια να εγκολπωθεί και να υπερβεί την τεχνολογική υπεροχή των αντιπάλων του Έθνους, και από την άλλη να την παρακάμψει. Για να δώσουμε ένα θεμελιώδες παράδειγμα, να ενθαρρύνει την γέννηση Ελληνόπουλων με έμφαση στην ύπαιθρο και την πρωτογενή παραγωγή, ενώ ταυτόχρονα θα υιοθετεί την επιστημονική πρόοδο που θα επιτρέψει την ταχύτερη αναπαραγωγή του Έλληνα και Ευρωπαίου ανθρώπου που τείνει να εκλείψει.

Ο τόπος αυτός είναι δικός μας και έχουμε δικαίωμα κληρονομικό να τον διαχειριστούμε όπως εμείς θέλουμε. Ακόμα και βόσκοντας τα πρόβατά μας ανάμεσα στα ερείπια. Εγκαταλείποντας οικισμούς και χτίζοντας νέους. Χρησιμοποιώντας τις παλιές πέτρες για να χτίσουμε τους αυλόγυρους των σπιτιών μας. Γιατί παλιά και νέα, είναι δικά μας.

ΕΙΡΗΝΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ

(Φ. 228)

Advertisements

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Ασάφειες, Μύθοι και Πραγματικότητες

Χωρίς τίτλο.png

Μέρος ΞΗ΄

Mε σκοπόν την κατά το δυνατόν σαφεστέρα και πληρεστέρα ενημέρωση των αναγνωστών, σχετικώς με τα διαλαμβανόμενα στο κομβικόν πόνημα του Κόμητος ντε Γκομπινώ περί της ανισότητος των φυλών, παρατίθεται ακολούθως το δεύτερο επεξηγητικό κείμενο περί της χαμιτικής φυλής την οποίαν και αναφέρει συχνά στο βιβλίον του, όπως άλλωστε και  άλλοι μελετητές  συναφών ιστορικών και ανθρωπολογικών αντικειμένων.

Ο Βρετανός ανθρωπολόγος Τόμας Άθολ Τζόϊς (1878 –1942), Πρόεδρος του «Βασιλικού Ανθρωπολογικού Ινστιτούτου» ειδικός στην ανθρωπολογία της Αμερικής και της Αφρικής και συντάκτης στην «Βρετανική Εγκυκλοπαιδεία» γράφει σχετικώς προς την Χαμιτική φυλή (1911) :

«Όσον αφορά στο ερώτημα κατά πόσον οι Χαμίτες υπ΄αυτήν την περιορισμένη έννοια είναι μια σαφώς καθορισμένη φυλή ή φυλετικό μείγμα, δεν ημπορεί να υπάρξει συζήτηση, οδηγούσα μέχρι τώρα σε ικανοποιητικό συμπέρασμα, εν όψει της ελλείψεως αποδεικτικών στοιχείων, αλλά ημπορεί να προταθεί πολύ διστακτικώς ότι, περαιτέρω έρευνες ενδεχομένως να τους συνδέσουν  με τους Δραβιδικούς λαούς της Ινδίας. Είναι επαρκές δεδομένο για τους παρόντες σκοπούς ότι, ο όρος Χαμίτης, που χρησιμοποιείται παραλλήλως με τον όρο Ανατολικός  Χαμίτης του Σέργκι, έχει μια συγκεκριμένη σημασία. Με τον όρο εννοούμε έναν καστανόχροο λαό με σγουρή κόμη, λιγνό και μυώδες παρουσιαστικό, με λεπτούς αλλά μυώδεις βραχίονες και πόδες, με λεπτή, ευθεία ή ακόμη και αέτειο ρίνα, με λεπτοφυείς ρώθωνες, λεπτά χείλη και δίχως ίχνη προγναθισμού.»

Ο  όρος «Χαμιτικό» εφηρμοσμένος στην φυλή δεν υπήρξε μόνον εξαιρετικώς αόριστος, αλλά έχει …. «κακοποιηθεί» αρκούντως από τους ανθρωπολόγους και «ανθρωπολογούντες» συγγραφείς. Από τους ολίγους οι οποίοι έχουν αποπειραθεί έναν ακριβή ορισμό, ο πλέον σημαντικός είναι ο κορυφαίος Ιταλός φυσικός ανθρωπολόγος Τζουζέπππε Σέργκι και η ταξινόμησή του ημπορεί να θεωρηθεί ότι αντιπροσωπεύει μια πλήρη  άποψη σε σχέση με αυτό το δύσκολο ζήτημα. Ο Σέργκι θεωρεί τους Χαμίτες, (χρησιμοποιών τον όρο με την φυλετική έννοια), ως κλάδο της «Μεσογειακής φυλής» του και τους διαιρεί ως εξής:

1. Ανατολικός Κλάδος

(α) Αρχαίοι και σύγχρονοι (εκτός από τους Άραβες) Αιγύπτιοι.

(β) Νούβιοι, Μπέτζα.

(γ) Αβυσσινοί.

(δ) Γκάλλα, Ντανακίλ, Σομαλοί.

(ε) Μασάϊ.

(στ) Βαχούμα  και  Βατούσσι («Τούτσι»)

2. Βόρειος Κλάδος

(α) Βέρβεροι της Μεσογείου, του Ατλαντικού και της Σαχάρας.

(β) Τίμπου ή Τούμπου («Άνθρωποι των βράχων»)

(γ) Φουλά ή Φουλάνι ή Φούλμπε

(δ) Γκουάντσες (οι προ ισπανικής εποικίσεως λευκοί ιθαγενείς του συμπλέγματος των Καναρίων νήσων, εξαφανισμένοι σε καθαρά μορφή).

Όσον αφορά σε αυτήν την ταξινόμηση, ημπορούν να θεωρηθούν σχετικώς συγκρίσιμα τα ακόλουθα συμπεράσματα : Τα μέλη των ομάδων (δ), (ε) και (στ) του πρώτου κλάδου εμφανίζονται να συνδέονται μεταξύ τους στενώς με δεσμούς αίματος και επίσης με τα μέλη του δεύτερου κλάδου. Οι Αβυσσινοί στον νότο έχουν απορροφήσει ένα ορισμένο ποσό αίματος Γκάλλα, αλλά η πλειοψηφία τους είναι σημιτική ή σημιτονεγροειδής. Το ζήτημα των φυλετικών συγγενειών των Αρχαίων Αιγυπτίων και των Μπέτζα εξακολουθεί να τελεί υπό αμφιβολία και η σχέση των δύο ομάδων μεταξύ τους εξακολουθεί να είναι αμφιλεγομένη. Ο Σέργκι, επικαλούμενος φυσικά δεδομένα, υποστηρίζει ότι υπάρχει στενή σχέση, αλλά τα δεδομένα είναι εξαιρετικώς διάσπαρτα, ώστε να αμφισβητείται το τελικό του συμπέρασμα.

Ο «Βόρειος Κλάδος» του Σέργκι αντιστοιχεί στον ικανοποιητικότερον όρο «Λιβυκή φυλή», που εκπροσωπείται με σαφή καθαρότητα από τους Βερβέρους και αναμεμιγμένη με νεγρικά στοιχεία, από τους Φουλάνι και τους Τίμπου. Αυτή η Λιβυκή φυλή είναι ξεχωριστή λευκή φυλή, με βαθύχρωμη βοστρυχωτή κόμη. Οι Ανατολικοί Χαμίτες είναι εξίσου διακριτοί καστανόχροοες άνθρωποι με βοστρυχωτή κόμη. Εάν, όπως πιστεύει ο Σέργκι, αυτοί οι καστανόχροοες άνθρωποι είναι οι ίδιοι μία φυλή και όχι μία διασταύρωση  μεταξύ λευκού και μαύρου σε ποικίλες αναλογίες, ευρίσκονται στην μεγαλυτέρα τους καθαρότητα μεταξύ των Σομαλών και των Γκάλλα, αναμειγνύονται δε με το αίμα των Μπαντού Νέγρων, μεταξύ των Βα-χούμα / Βα-τούσσι. Οι Μασάϊ φαίνεται να είναι τόσον  Νιλοτικοί Νέγροι όσον και  Χαμίτες. Αυτός ο (χαμιτικός) τύπος των Γκάλλα δεν φαίνεται να εμφανίζεται βορειότερον από το νότιο τμήμα της Αβισσινίας και δεν είναι απίθανον οι Μπέτζα να είναι πολύ πρώιμοι Σημίτες μετανάστες με μιαν  αρχέγονο νεγροειδή ανάμειξη. Είναι επίσης πιθανόν ότι αυτοί και οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι  να περιέχουν ένα κοινό στοιχείο. Οι Νούβιοι φαίνονται όμοιοι με τους Αιγυπτίους,  αλλά με ένα ισχυρό νεγροειδές στοιχείον.

Για να επανέλθουμε στους δύο κλάδους του Σέργκι, πέραν από τις διαφορές στο χρώμα του δέρματος και στην υφή των τριχών, υπάρχει και μια πολιτισμική διαφορά μείζονος σημασίας : Οι Ανατολικοί Χαμίτες είναι ουσιαστικώς ένας ποιμενικός λαός και επομένως νομαδικός ή ημι-νομαδικός. Οι Βέρβεροι, οι οποίοι, όπως προανεφέρθη, είναι οι καθαρότεροι  εκπρόσωποι των Λιβύων, είναι γεωργοί. Οι ποιμενικές συνήθειες των Ανατολικών Χαμιτών είναι εξόχως σημαντικές, καθώς μάλιστα επιδεικνύουν μεγίστη απροθυμία να τις εγκαταλείψουν. Ακόμη και οι Βαχούμα (του Μπουρούντι) και οι Βατούσσι (της Ρουάντα), επήλυδες από μακρού και  εν μέρει αναμεμειγμένοι με τους  αγρότες Μπαντού, θεωρούν οιανδήποτε  εργασιακή επιδίωξη, πλην της εκτροφής βοοειδών ως απολύτως αναξιοπρεπή για αυτούς.

Φαίνεται λοιπόν ότι, παρά το ότι δεν συνελέγησαν επαρκή στοιχεία για να αποφασισθεί εάν οι Λίβυες συνδέονται φυλετικώς με τους Ανατολικούς Χαμίτες, με βάση τα ακριβή ανθρωπολογικά στοιχεία, οι μαρτυρίες που προέρχονται από ευρέα «περιγραφικά χαρακτηριστικά» και από τον γενικό πολιτισμό εκάστου, είναι αντίθετες προς μια βεβαία σύνδεση. Το να θεωρηθούν οι Λίβυες ως Χαμίτες αποκλειστικώς με το σκεπτικόν ότι οι γλώσσες που ομιλούνται από τις δύο ομάδες δείχνουν συγγένειες, θα ήταν επιστημονικώς εξευτελιστικό και ίσως τόσον ψευδές, όσον να θεωρούνται οι σημερινοί Ούγγροι ως Μογγόλοι, επειδή η ουγγρική είναι μια αλταϊκή ασιατική γλώσσα. Επομένως όσον αφορά στην παρούσα κατάσταση της συγκαλυφθείσης και παρερμηνευθείσης γνώσεως, παραμένει μάλλον  ασφαλέστερον να περιορισθεί ο όρος Χαμίτες στην πρώτη ομάδα του Σέργκι και να αποκαλείται η δευτέρα ομάς με το όνομα «Λίβυες».

Α. Κωνσταντίνου

(Φ. 228)

 

Διαβάστε στο φ.229 της Εθνικής Εφημερίδος ΕΜΠΡΟΣ

01-24á.qxp

 

Διαβάστε στο φ.229 της Εθνικής Εφημερίδος Εμπρός

 

Πολιτική υποτέλειας

 

Χρυσή Αυγή: «Ερντογάν, ανεπιθύμητος»

 

ΑΝΑΛΥΣΗ

Το τουρκικό «θαύμα» και η Νέα Τάξη Πραγμάτων

 

Ν. ΚΟΥΖΗΛΟΣ

Καταγγέλλει χειραγώγηση της Εμπορικής Ναυτιλίας

 

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ

Μαύρα Χριστούγεννα για 16.500 συνταξιούχους της

 

Τα 12 (μεγάλα) ψέματα του Τσίπρα

 

Αη Βασίλης Μαύρος και «γκέι»

 

Προσωπική μαρτυρία: Η συνέντευξη Σταμέλου – Γουνελά για το Πολυτεχνείο

 

Τραγικές ελλείψεις φαρμάκων

 

Ο ένδοξος ιερομάρτυρας Σεραφείμ Φαναρίου

 

Ντροπή: Η συνειδησιακή μπουγάδα του Έθνους

 

Εθνική Εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ-Η φωνή της Αλήθειας

Κυκλοφορεί το Σάββατο 9 Δεκεμβρίου 2017 και κάθε Σάββατο, με 1,30 ευρώ

 

Featured post

Oι πωλήσεις πυρομαχικών στην Σαουδική Αραβία

Χωρίς τίτλο.png

Πολλοί έχουμε ακούσει ως ευφυολόγημα την φράση ότι σε δύο χώρες δεν χρειάζονται κατάσκοποι. Στην Ιαπωνία όπου ουδείς αποκαλύπτει το παραμικρό και στην Ελλάδα στην οποία όλοι αποκαλύπτουν τα πάντα. Η ορθότητα αυτής της τοποθετήσεως επιβεβαιώνεται κατά τα τελευταία εικοσιτετράωρα στην χώρα μας έχοντας, δυστυχώς, προσλάβει χαρακτήρα ιλαροτραγωδίας.

Σε μια επίδειξη πολιτικής ανευθυνότητος και αδυναμίας να χειρισθούν με στοιχειώδη σοβαρότητα λεπτά εθνικά θέματα η κυβέρνηση και η αξιωματική αντιπολίτευση αλληλοκατηγορούνται στην Βουλή με αφορμή την διαρροή απορρήτων εγγράφων από τον βουλευτή του ΠΑΣΟΚ κ. Λοβέρδο σχετικά με την συμφωνία πωλήσεως πυρομαχικών από την Ελλάδα στην Σαουδική Αραβία. Και όχι μόνον αυτό. Προκειμένου να ενισχύσουν η κάθε μία την θέση της φέρνουν στο φως της δημοσιότητος και νέα έγγραφα τα οποία αποκαλύπτουν την ύπαρξη μεσαζόντων και άλλων αδιαφανών λειτουργειών που πιστοποιούν την πλήρη αποσύνθεση στην οποία έχουν οδηγήσει και οι δύο αλλά και οι προκάτοχοι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ τον ευαίσθητο τομέα του Υπουργείου Άμυνας. Την χαριστική μάλιστα βολή την έδωσε ο Υπουργός Άμυνας κ. Καμμένος ο οποίος, ως επιστέγασμα του ατυχεστάτου και απαράδεκτου χειρισμού του θέματος από την πλευρά του, ετοιμάζεται να στείλει στο Στρατοδικείο τους υπευθύνους της διαρροής των εγγράφων. Δεν τρέφουμε την παραμικρή αυταπάτη ότι με την κίνησή του αυτή, να μεταθέσει δηλαδή το βάρος των ευθυνών σε στρατιωτικούς, ελπίζει ότι θα εξιλεωθεί στα μάτια των σοβαρών, κυρίως, εκ των ψηφοφόρων του, δεδομένου ότι εμείς οι υπόλοιποι, από την πρώτη στιγμή του έχουμε αποδώσει τις ευθύνες που του αναλογούν.

Την ίδια τακτική ακολούθησε ο κ. Καμμένος και στην πρόσφατη περίπτωση της εισόδου των μελών του «Ρουβίκωνα» στο στρατόπεδο «ΠΑΠΑΓΟΥ». Ενώ όμως ο Υπουργός Άμυνας κινήθηκε  ταχύτατα στις παραπάνω περιπτώσεις, εντύπωση προκαλεί η απαράδεκτη καθυστέρησή του να ενεργήσει τα δέοντα στην περίπτωση της κατακρατήσεως από τον πρώην Υπουργό Άμυνας κ. Βενιζέλο, των Επιχειρησιακών Σχεδίων του Υπουργείου με όχι μόνο δύο αλλά, εκατοντάδες σελίδες Άκρως Απορρήτων εγγράφων. Ενδιαφέρθηκε ποτέ κανείς να πληροφορηθεί σε ποια άλλα χέρια έχουν, ενδεχομένως, διοχετευθεί αυτά τα έγγραφα και τι ζημιά έχουν προκαλέσει; Ας μην είμαστε όμως αφελείς περιμένοντας εξελίξεις σ’ αυτό το θέμα. Άλλωστε κάτι ξέρει ο λαός όταν λέει πως «κόρακας κοράκου μάτι δεν βγάζει».

Οι υπεύθυνοι στρατιωτικοί, εάν υπάρχουν, σαφώς και πρέπει να τιμωρηθούν. Ουδείς όμως πολιτικός έχει το δικαίωμα να διασύρει και να γελοιοποιεί διεθνώς την χώρα μας στον χώρο της άμυνας εξ’ αιτίας του παρορμητισμού, της αμετροέπειας, της κουφότητος και της διαθέσεώς του είτε να προβληθεί, είτε να αποκομίσει πολιτικά οφέλη. Αυτό ακριβώς προσπαθεί να κάνει και τώρα η ΝΔ. Ρίχνει φωτοβολίδες και ψαρεύει στα θολά νερά. Εάν ήθελε πραγματικά να λυθεί το πρόβλημα που προέκυψε, θα υπέβαλε πρόταση μομφής κατά του κ. Καμμένου και της κυβερνήσεως. Φυσικά τέτοια δυναμική πολιτική για τα σοβαρά θέματα ουδέποτε υιοθετείται από την αιωνίως «χαμένη» (looser έλεγαν στο χωριό μου, όταν ήμουν μικρός) αξιωματική αντιπολίτευση. Δεν είναι βεβαίως η πρώτη φορά και δυστυχώς δεν θα είναι και η τελευταία, κατά την οποία τα θέματα της άμυνας έγιναν πεδίο πολιτικής αντιπαραθέσεως με ολέθρια για την χώρα αποτελέσματα. Υπενθυμίζω τον χειρισμό του θέματος των S-300 και τις καταστρεπτικές επιπτώσεις του επί της θωρακίσεως της Κύπρου και του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου και δεν επεκτείνομαι σε σχόλια για να μην υπομνήσω «οικεία κακά». Στην υπόθεση όμως της πωλήσεως των πυρομαχικών, πέραν του διεθνούς ευτελισμού, υπάρχει και η παράμετρος της αναξιοπιστίας και των επιπτώσεων στις διακρατικές σχέσεις της χώρας μας. Ποιος θα εμπιστεύεται πλέον την εκάστοτε ελληνική κυβέρνηση;

Είναι δεδομένο ότι η Σαουδική Αραβία θα χρησιμοποιούσε τα πυρομαχικά που αγόρασε από την Ελλάδα στον πόλεμο της Υεμένης εναντίον των ανταρτών Χούτι. Λόγω όμως των εκεί διεξαγομένων επιχειρήσεων, η Σαουδική Αραβία έχει αποκλείσει όλα τα κύρια λιμάνια και τα αεροδρόμια της χώρας με αποτέλεσμα να μην μεταφέρεται ανθρωπιστική βοήθεια. Αυτό έχει ως συνέπεια να επικρατούν λιμός και ασθένειες και κάθε 10 λεπτά να πεθαίνει ένα παιδί. Επενέβη λοιπόν η Διεθνής Αμνηστία και απαίτησε από την ελληνική κυβέρνηση να μην πραγματοποιηθεί η πώληση του πολεμικού υλικού, κάτι το οποίο πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι θα συμβεί. Εξετέθη συνεπώς η χώρα μας.

Η παραπάνω εξέλιξη είναι βέβαιο ότι ενόχλησε και τις ΗΠΑ οι οποίες στηρίζουν την Σαουδική Αραβία και πρόκειται να συζητήσουν με την Ελλάδα την υπογραφή νέας συμφωνίας για την βάση της Σούδας και άλλα σοβαρά εθνικά θέματα. Ενδοιασμοί σχετικά με την αξιοπιστία και την σοβαρότητά μας ενδεχομένως να προκύψουν και στις σχέσεις μας με την Κύπρο, την Αίγυπτο με την οποία συζητούμε, μεταξύ άλλων και το σημαντικό για εμάς ζήτημα της ανακηρύξεως της ΑΟΖ, αλλά και το Ισραήλ με το οποίο έχουμε αναπτύξει και στρατιωτική συνεργασία. Παρόμοια απαξίωση είναι σίγουρο ότι θα υπάρξει και στις ήδη «παγωμένες» σχέσεις μας με την Ρωσία, η οποία υποστηρίζει, ως γνωστόν, το Ιράν. Τέλος είναι πολύ πιθανό να επηρεασθούν και οι σχέσεις μας με το Ιράν το οποίο βρίσκεται σε έντονη διαμάχη με την Σαουδική Αραβία. Υπενθυμίζεται ότι οι σχέσεις μας με το Ιράν είναι πολύ καλές και καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα δραστηριοτήτων που αναφέρονται στους τομείς της ενέργειας, της υψηλής τεχνολογίας, του εμπορίου, της γεωργίας, των επιχειρήσεων και της άρσεως της υποχρεώσεως θεωρήσεως των υπηρεσιακών διπλωματικών διαβατηρίων. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, όπως παρατηρεί και η γερμανική εφημερίδα «Die Welt», ο κύριος όγκος της μεταφοράς του ιρανικού πετρελαίου πραγματοποιείται από ελληνικές ναυτιλιακές εταιρείες.

Προφανώς και δεν είμαστε αφελείς να περιμένουμε ότι οι Έλληνες πολιτικοί της κυβερνήσεως και της αξιωματικής αντιπολιτεύσεως θα αρθούν στο ύψος των περιστάσεων. Εκείνο όμως το οποίο απαιτούμε ως Έλληνες είναι να ορθοφρονήσουν και να ενεργούν με τρόπο ο οποίος, τουλάχιστον, δεν θα θίγει τα συμφέροντα της πατρίδος μας. Οι υψηλές κορώνες, η δημιουργία εντυπώσεων και το «ξεκατίνιασμα» στην Βουλή, είναι αλήθεια ότι εξυπηρετεί κάποιους σκοπούς οι οποίοι είναι πιθανόν θεμιτοί γι’ αυτούς και, στο μέτρο του δυνατού, αποδεκτοί από εμάς και την συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού, αφού άλλωστε, κάποιες φορές μας διασκεδάζουν. Είναι όμως ολέθριο και απαράδεκτο να αντιμετωπίζονται και τα εθνικά θέματα με ανάλογη νοοτροπία.

Γεώργιος Επιτήδειος

Αντιστράτηγος ε.α

Ευρωβουλευτής Λαϊκού Συνδέσμου

Χρυσή Αυγή

(Φ. 228)

Στην ρούγα…

Χωρίς τίτλο

-Και μια που σε πετύχαμε κυρ πάρεδρε,  για πες μας για την υπόθεση της Μάνδρας. Θα δοθούν αποζημιώσεις στους πληγέντες ή θα τους ξεχάσουν σε λίγες μέρες;

-Κορίτσια, το σίγουρο είναι ότι κάτι θα τους δώσουν. Μα όπως καταλαβαίνετε, δεν θα λύσει τα προβλήματά τους, ούτε θα απαλύνει τον πόνο τους. Το άλλο ηθικό θέμα είναι να βρεθούν και να λογοδοτήσουν ενώπιον της δικαιοσύνης οι ηθικοί αυτουργοί αυτής της καταστροφής. Γιατί όπως αποδεικνύεται, ούτε η Φύση φταίει, ούτε ο Θεός. Έχουν περάσει τόσες μέρες, και ακόμη το πανελλήνιο δεν έχει καταλάβει το ποιος φταίει. Βγαίνουν όλοι οι πολιτικάντηδες στα κανάλια με κροκοδείλια δάκρυα και επιρρίπτουν τις ευθύνες ο ένας στον άλλον. Το αποκορύφωμα της προκλητικότητας που επιδεικνύουν οι πολιτικοί και τοπικοί άρχοντες είναι η στάση της περιφερειάρχη Ρένας Δούρου.

-Ιφτούνη δεν είναι κυρ πάρεδρε που της ρίξανε ένα ποτήρι με νερό, στην τηλεόραση;

-Ναι, και βγήκε μάλιστα προχτές και ειρωνεύτηκε τους απελπισμένους κατοίκους, συγκρίνοντας το νερό που δέχτηκε με την πλημμύρα της Μάνδρας! Πριν αναλάβει, παρακαλούσε να την ψηφίσουν λέγοντας ότι θα φτιάξει τα αντιπλημμυρικά έργα της περιοχής σε έξι μήνες. Στα τρία χρόνια τώρα που είναι εκλεγμένη, δεν έχει κάνει τίποτα στην κυριολεξία για αυτό το αναγκαίο και σημαντικό έργο. Και φυσικά αυτό αποδείχτηκε. Έχει όμως εγκρίνει κάτι κονδύλια για έργα που προκαλούν το λαϊκό αίσθημα. Προσέξτε: Όταν ανέλαβε είχε απόθεμα στα ταμεία της Περιφέρειας 350 εκατ. ευρώ. Το αντιπλημμυρικό έργο για την Μάνδρα και τις γύρω περιοχές κόστιζε μόλις 11 εκατ. ευρώ. Αυτή όμως έδωσε 21 εκατ. για επισκευές στο δημαρχείο της Αγ. Παρασκευής! 100 χιλ. ευρώ για το ασανσέρ του δημαρχείου Αργυρούπολης! 320 χιλ. ευρώ για το δημαρχείο του Βύρωνα! 60 χιλ. για το σκυλάδικο αριστερής κουλτούρας «Χάραμα» στην Καισαριανή! Για καθαρά ψηφοθηρικούς λόγους έδωσε 20 εκατ. ευρώ για την κατασκευή του γηπέδου της ΑΕΚ και 7 εκατ. ευρώ για συντήρηση του γηπέδου του ΠΑΟ στην Λεωφόρο Αλεξάνδρας. Και πάρα πολλά άλλα, αλλά δεν χρειάζεται να σας κουράζω βρε κορίτσια με τόσα νούμερα. Σκεφτείτε όμως όλα τα παραπάνω, τα χρηματοδότησε αφειδώς και δεν δέησε για τα έργα της Μάνδρας να δώσει ένα σεντς. Και βγαίνει τώρα στα κανάλια και οδύρεται και μηνύει τον εαυτό της. Όχι ένα ποτήρι νερό που της ρίξανε, μα μια βρεγμένη σανίδα χρειάζεται! Μέσα σε όλον αυτόν το πακτωλό χρημάτων που μοιράζει δεξιά και αριστερά, που λέτε λοιπόν κορίτσια, θα δώσει και κάτι ψίχουλα στους πλημμυροπαθείς της Μάνδρας. Αυτό είναι το λεγόμενο κοινωνικό κράτος της Αριστεράς…

(Φ. 228)

Ο ελληνορωσικός πολιτιστικός δεσμός

 

Χωρίς τίτλο.png

ΜΕΡΟΣ NΕ’

Σε προηγούμενα άρθρα αυτής της σειράς αποπειραθήκαμε να  περιγράψουμε μερικές αφανείς πτυχές της ζωής και των μοναδικών χαρακτηριστικών, γνωστών ή και λίαν αξιοσημειώτων μελών του ρωσικού έθνους, ώστε να  απαρτιωθεί  αδρώς το ιδιάζον ψυχονοητικό  αποτύπωμά του, με σκοπό να καταγραφεί  ακριβέστερον η εκάστοτε τάση και επιλογή του  στο  παγκόσμιο «παίγνιο ισχύος». Στο παρόν θα αποπειραθούμε την μετάπτωση από την αμφιθυμική  ρωσική λαοψυχολογία  και «νοοπολιτική» – στην οποία θα επανέλθουμε αργότερον- σε ζητήματα ρωσικής γεωπολιτικής.

Ίσως ο λόγος για τον οποίο πολλοί άνθρωποι συνηθίζουν να σκέπτονται τους Ρώσους ως ένα ημι-ανατολικό έθνος είναι ότι, έχουν (εσφαλμένα) αντιληφθεί τους Σλάβους, τους Μογγόλους, τους Φινλανδούς και τους Τατάρους περίπου ως μέλη της ιδίας εθνολογικής οικογενείας και έχουν αμελήσει να διαπιστώσουν ότι οι Σλάβοι, μακράν απέχουν από το να είναι Ασιάτες. Δεν είναι διόλου ολιγότερον Ευρωπαίοι απ’ ότι εμείς οι Έλληνες, οι Ιταλοί, οι Γερμανοι, οι  Ιρλανδοί  ή οι  Άγγλοι.

Το πλέον καθοριστικό χαρακτηριστικό της Ρωσίας είναι η αδυναμία της να περιφρουρήσει την συνεκτικότητα του κολοσσαίου εδάφους της, να του «υπεραμυνθεί» στην ολότητά του. Σε αντίθεση με τον πυρήνα των περισσοτέρων κρατών τα οποία είναι σχετικώς «υπερασπίσιμα», η καρδία της Ρωσίας περιορίζεται στην περιοχή του μεσαιωνικού «Μεγάλου Πριγκηπάτου του Μοσχόβου». Δεν προσμετρά τα λοιπά γεωγραφικά στοιχεία, (ποταμούς, ωκεανούς, βάλτους ή όρη) που σηματοδοτούν τα σύνορά της – βασίζεται δε αποκλειστικώς στο σχετικώς αφιλόξενο κλίμα και στα πυκνά δάση της για την άμυνά της. Η ρωσική ιστορία είναι ένα χρονικό αγωνίας για επιβίωση από εισβολής σε εισβολή.

Παραδοσιακώς αυτές οι εισβολές είχαν προέλθει από δύο κατευθύνσεις. Η πρώτη είναι από τις στέππες, τους ανοιχτούς βοσκοτόπους που συνδέουν την Ρωσία με την γη της Κεντρικής Ασίας και πέραν αυτής – δηλαδή η δίοδος που εχρησιμοποίησαν οι Μογγόλοι. Η δευτέρα είναι από την Βορειοευρωπαϊκή πεδιάδα, η οποία έφερε στην Ρωσία σκληρούς εισβολείς, από τους Τεύτονες ιππότες μέχρι την γερμανική πολεμική μηχανή της εθνικοσοσιαλιστικής περιόδου.

Για την αντιμετώπιση αυτών των τρωτοτήτων, η Ρωσία επεξετάθη σε τρεις φάσεις. Στην πρώτη φάση, επεξετάθη όχι προς τους διαδρόμους εισβολής για να δημιουργήσει «προχώματα», αλλά μακριά από αυτούς ώστε να συγκροτήσει ένα ασφαλές οχυρό. Στα τέλη του 15ου  αιώνος, υπό τον Ιβάν Βασίλιεβιτς τον Γ’ ή «Μέγα», η Ρωσία επεξετάθη  κάπως προς Δυσμάς και αγκιστρώθηκε στα έλη του Πριπέτ, που εχώριζαν την Ρωσία από την περιοχή του Κιέβου. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος της επεκτάσεως της Ρωσίας κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν βορείως προς την Αρκτική και βορειοανατολικώς προς τα Ουράλια.

Πολύ ολίγα από τα εδάφη αυτά ημπορούν να ταξινομηθούν ως χρήσιμα – τα περισσότερα ήσαν τάϊγκα [το μεγαοικοσύστημα (διάπλαση) που χαρακτηρίζεται από δάση κωνοφόρων] ή τούνδρα [περιοχή όπου η ανάπτυξη δένδρων εμποδίζεται από τις χαμηλές θερμοκρασίες και βραχύτατες εποχές κατάλληλες για ανάπτυξη δένδρων. Ο όρος τούνδρα προέρχεται από την γλώσσα των Σάμι και σημαίνει «πεδιάδα χωρίς δέντρα»]. Δηλαδή ήσαν  αραιώς και μόνον κατοικημένα – αλλά για την Ρωσία ήταν η μόνη ευχερώς προσαρτήσιμη γη. Επίσης, η περίοδος αυτή εσηματοδότησε μια φυσική οργανική ανάπτυξη του αρχικού Μοσχόβου – περικαλυμμένη ολοσχερώς από δάσος. Ήταν έδαφος υπερασπίσιμο (και άρα αξιόπιστο) στο οποίον είχε πρόσβαση η Ρωσία και αποτελούσε την μόνη ελπίδα της εναντίον των Μογγόλων.

Οι Μογγόλοι ήσαν οι τρομεροί  ιππείς της Κιτρίνης φυλής που εκυριάρχησαν στους ευρασιατικούς λειμώνες με τις ταχύτατες δυνάμεις του ιππικού τους. Η δύναμή τους, αν και ουσιαστική, απομειώθηκε όταν εισήλθαν στα δάση, όπου  η μαχητική αξία της ταχείας ευκινησίας των αλόγων τους, (των «πολλαπλασιαστών ισχύος» τους), επεριορίσθη. Οι Μογγόλοι έπρεπε πλέον να πολεμήσουν κατά δυνάμεων πεζικού εντός των δασών, όπου το πλεονέκτημα ευρίσκετο στην πλευρά του αμυνομένου.

Η δευτέρα φάση επεκτάσεως υπήρξε πολύ πιο επιθετική – και ριψοκίνδυνη. Στα μέσα του 16ου  αιώνος, υπό τον Ιβάν Βασίλιεβιτς τον Δ΄ ή «Τρομερό», τελικώς η Ρωσία μετεκινήθη για να σφραγίσει την διαδρομή της μογγολικής εισβολής. Επεξετάθη νοτίως και ανατολικώς, βαθύτατα εντός των στεπών και δεν εσταμάτησε μέχρις ότου έφθασε στα Ουράλια προς ανατολάς και στην Κασπία Θάλασσα και την οροσειρά του Καυκάσου προς νότον. Στο πλαίσιον αυτής της επεκτάσεως, η Ρωσία κατέλαβε αρκετές στρατηγικώς σημαντικές τοποθεσίες, μεταξύ των οποίων το Αστραχάν στην Κασπία, την γη των Τατάρων – ενός  μακροχρονίου εφίππου εχθρού – και το Γκρόζνι, το οποίον συντόμως μετετράπη σε στρατιωτικό φυλάκιο στους πρόποδες του Καυκάσου.

Επίσης με αυτή την επέκταση, ο Ιβάν ο Δ’ μετετράπη από Μεγάλος Πρίγκηψ της Μόσχας σε Τσάρο Πασών των Ρωσιών, υποδηλών την επερχομένη Αυτοκρατορία. Η Ρωσία, μετασχηματισμένη σε «Ρωσικό Βασίλειο – Τσαράτο»   επέτυχεν τελικώς ένα μέτρο συμβατικής ασφαλείας. Η κατοχή των βορείων κλιτύων του Καυκάσου θα παρείχε πλέον μιαν  εύλογο άμυνα από την πλευρά της Μικράς Ασίας και της Περσίας, ενώ τα εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα των στεπών εγέννησαν μιαν άλλη αμυντική στρατηγική :  εκείνην των «αναχωμάτων».

Η Ρωσία – σύγχρονη, μεσαιωνική ή άλλη – δεν ημπορεί βεβαίως να υπολογίζει μόνον στα φυσικά γεωγραφικά χαρακτηριστικά για την προστασία της. Τα έλη του Πριπέτ ήσαν μικρά και σε πολλές περιπτώσεις θα ημπορούσαν απλώς να παρακαμφθούν. Δεν υπάρχει κανείς που θα επιθυμούσε να επιτεθεί από την Αρκτική. Τα δάση εκαθυστέρησαν τους Μογγόλους ιππείς, αλλά όπως προφανώς απέδειξε ο προκάτοχος του Μοσχόβου – οι Ρως του Κιέβου-, η εμπράγματη κυριολεξία ήταν ότι τους «επεβράδυναν» και όχι «εσταμάτησαν». Οι Μογγόλοι κατέλαβαν και κατέστρεψαν την Ρωσία του Κιέβου κατά  τον 13ον  αιώνα.

Εκείνο το συμβάν κατέλειπε ως πραγματική λύση μόνον τα «αναχώματα». Όσο μια χώρα ελέγχει την περιοχή που την διαχωρίζει από τους εχθρούς της – ακόμη και αν είναι έδαφος ευπρόσιτο για έναν εχθρικό στρατό – ημπορεί να φθείρει  οποιανδήποτε εισβολή μέσω πολέμου φθοράς και επιθέσεων κατά των εφοδιαστικών γραμμών του εισβολέως. Αυτά τα αναχώματα, ωστόσον, εμπεριέχουν ένα «δυνητικώς τοξικό» στοιχείο για τον κάτοχό τους : Έχουν ιθαγενείς πληθυσμούς, οι οποίοι δεν είναι απαραιτήτως πρόθυμοι να χρησιμεύσουν ως ανάχωμα.

Η διατήρηση του ελέγχου αυτών των αναχωμάτων απαιτεί όχι μόνον ένα αρκετά μεγάλο στρατό για την άμυνά τους, αλλά και ένα τεράστιο δίκτυο εσωτερικής ασφαλείας και πληροφοριών για την επιβολή κεντρικού ελέγχου. Βεβαίως  κάθε κρατικό μόρφωμα και ίδρυμα ασφαλείας – πληροφοριών που είναι τόσον σημαντικό για την επιβίωση του κράτους, πρέπει επίσης να ελέγχεται στενότατα. Η δημιουργία και η διατήρηση αναχωμάτων όχι μόνον καθιστά εν τέλει την Ρωσία επιθετική προς τους γείτονές της, αλλά την αναγκάζει επίσης να διεξάγει ενίοτε εκκαθαρίσεις και να εφαρμόζει τρομοκρατία, ακόμη και εναντίον των ιδικών της θεσμών προκειμένου να διατηρήσει την Αυτοκρατορία.

Η τρίτη φάση επεκτάσεως αφορούσε στην τελική διαδρομή εισβολών : Εκείνην από την Δύση. Κατά τον 18ον  αιώνα, υπό τον Μέγα Πέτρο και την Μεγάλη Αικατερίνη, η ρωσική ισχύς επεξετάθη προς Δυσμάς, κατακτώσα την Ουκρανία στα νοτιοδυτικά σύνορα και προωθουμένη έως τα Καρπάθια Όρη. Μετεκίνησε επίσης τα ρωσικά σύνορα προς την Δύση, ενσωματώνουσα τα εδάφη της Βαλτικής και εξασφαλίζουσα  μια ρωσική όχθη στην Βαλτική Θάλασσα. Ο Μόσχοβος και η τσαρική Ρωσία ήσαν πλέον γνωστά ως «Ρωσική Αυτοκρατορία», όπως την ανεκήρυξε και επισήμως το 1721 ο Μέγας Πέτρος, μετά την νίκη του στον «Μεγάλο Βόρειο Πόλεμο» κατά των Πολωνών, Ολλανδών, Άγγλων, Τούρκων και Σουηδών.

Γιάννης Πετρίτης

(Φ. 228)

Εθνικόν το Αληθές: Αιφνίδια επίσκεψη Ερντογάν: Τι ζητεί η αλεπού στο Ρωμαίικο Παζάρι;

Πόθεν άραγε προέκυψε ξαφνικά αυτή η επίσκεψη του παραπαίοντος, ζορισμένου πανταχόθεν Ερντογάν στις 8/12 στο ημέτερον «Γιουνανιστάν»;

«Timeo Turcos et dona ferentes!..»

Αναγνωριζοντας τους Τούρκους-μαθητές των Βυζαντινών…-ως αριστοτέχνες της μακροπρόθεσμης διπλωματίας και του «μια στο καρφί και μια στο πέταλο», ουδέποτε δρώντες άνευ μακροπρόθεσμου σχεδίου, πιθανολογούνται τρείς ερμηνείες της αιφνίδιας επίσκεψης του Ερντογάν στο «Βιλαέτι της Ρούμελης»-μια Ελλάδα «φινλανδοποιημένη», «κατευναστική», «κολλημένη» στην «Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας», ξε-χ@σμενη από τον ΝεοΣουλτάνο…

  1. Να διευθετήσει ειρηνικά τα προβλήματα στα γεωγραφικά «αριστερά» του με την Ελλάδα (Αιγαίο, Θράκη, φυγάδες αξιωματικοί, Πατριαρχείο) και την ΕΕ/ΝΑΤΟ (οπλικά, προσφυγικό, ενταξιακά) για να μείνει απερίσπαστος στα «ανατολικά» του ζόρικα μέτωπα-Συρία, Κουρδικό…
  2. Να «ψιλογρυλλίσει», δίνοντας και κανένα «τυράκι», απειλώντας με κινητοποιήσεις σε Δυτ.Θράκη και ένταση στο Αιγαίο ώστε η Ελλάδα να λειτουργήσει σαν «φίλιος παράγων»( και βέτο…) στο ΝΑΤΟ και απέναντι των ΗΠΑ, με τα οποία βρίσκεται σε σύγκρουση, υπερασπίζοντας μια διπλωματική προσέγγιση των διαφορών αυτών (όπως κάνει η Ελλάδα για την Ρωσία, έναντι των Δυτικών)
  3. Να απειλήσει ανοιχτά με «πρώτο στρατιωτικό χτύπημα» και πλημμύρα προσφύγων ώστε να μην λειτουργήσει η βολικά «γείτων» Ελλάδα ως «βραχίων» ΚΑΙ στρατιωτικής πίεσης απέναντι της Τουρκίας εκ μέρους του ΝΑΤΟ (πιθανόν με «θερμά» επεισόδια σε Έβρο, Αιγαίο) για παρεμπόδιση της προσέγγισης με Ρωσία- Ιράν με έξοδο από το ΝΑΤΟ (που τρέμει το αδυνάτισμα στην Ν.Α πτέρυγά του με την Ρωσία κυρίαρχη πλέον στην Συρία)-όπως έκαναν στο παρελθόν Ντε Γκώλ και Κων.Καραμανλής…

Το τελευταίο είναι το πιο επικίνδυνο για μας.

Μην ξεχνάμε τι πάθαμε ΚΑΙ ως «μοχλός» των Αγγλογάλλων κατά της  Τουρκίας το 1922, ούτε τον «στημένο» 8ετή πόλεμο Ιράκ–Ιράν (1980-1988), με τον Σαντάμ να επιτίθεται κατά των Χομεϊνικών Ισλαμιστών -πριν τον κρεμάσουν…

Θέλουν οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ να παίξουν τέτοια παιγνίδια;

Πρέπει τότε να κατοχυρώσουν απόλυτα τι θα πάρουμε «έναντι», από την διαλυόμενη Τουρκία, κι όχι να την ξαναπατήσουμε σαν το Βενιζέλο και τους Κωσταντινικούς ΤΟΤΕ…

Μπορούν;

ΑΛΕΞΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

(Φ. 228)

Παραδοσιακά Μονοπάτια: Δεκέμβριος

Χωρίς τίτλο

Ο Δεκέμβριος είναι ο δωδέκατος και τελευταίος μήνας του ηλιακού έτους. Όπως μαρτυρεί το όνομά του, είναι ο δέκατος μήνας του δεκάμηνου Ρωμαϊκού έτους, αφού η λέξη Δεκέμβριος προέρχεται από το λατινικό decem, δηλαδή δέκα.

Η διαπρεπής Καθηγήτρια της Λαογραφίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Αλκη Κυριακίδου – Νέστορος (1935-1988), θεμελιώνοντας τα συμπεράσματα των ερευνών της στην μελέτη της ζωής των Ελλήνων αγροτών, υποστηρίζει ότι τρεις είναι οι εμπειρίες του χρόνου με τις οποίες συνδέονται τα έθιμα του λαού: το κρύο, το τέλος της σποράς, και η μείωση του φωτός. Αυτές εκφράζονται μέσα από τις γιορτές και τα έθιμα κάθε μηνός, επομένως και του Δεκεμβρίου.

Εις ό,τι αφορά το κρύο, είδαμε στο άρθρο μας για τον μήνα Νοέμβριο, ότι «του Αγίου Ανδρέα, αντρειεύει το κρύο» (30 Νοεμβρίου). Τον μήνα Δεκέμβριο το κρύο συνδέεται με τις εορτές της Αγίας Βαρβάρας (4 Δεκεμβρίου), του Αγίου Σάββα (5 Δεκεμβρίου) και του Αγίου Νικολάου (6 Δεκεμβρίου). Ο λαός μας αποκαλεί το τριήμερο αυτό «Νικολοβάρβαρα». Τότε, “η Αγιά Βαρβάρα βαρβαρώνει, ο Άη Σάββας σαβανώνει, κι ο Άη Νικόλας παραχώνει”.

Η δεύτερη εμπειρία του χρόνου, όπως την καταχωρεί η αείμνηστη Νέστωρος,  είναι το τέλος της σποράς. Όπως με την περίπτωση των αγίων που προαναφέραμε, και αυτή η εμπειρία εκφράζεται με παροιμιακές φράσεις στις οποίες κυριαρχεί η χρήση της παρετυμολογίας. Η ηχητική, δηλαδή, συνάφεια ερμηνεύεται ως αιτιώδης σχέση. Ετσι έχουμε τον σύνδεσμο Ανδρέας-αντρειεύει, Βαρβάρα-βαρβαρώνει, και Σάββας-σαβανώνει.

Για την σπορά, λοιπόν, η παρετυμολογία συναντάται σε παροιμίες όπως: “Δεκέμβρης, δίκιος σπόρος” και “Δικέμβρη, δίκια σπέρνε”. Η λέξη «δίκια» σημαίνει ότι ο ζευγάς δεν πρέπει να ρίχνει τον σπόρο ούτε πολύ αραιά, ούτε πολύ πυκνά, γιατί το χώμα είναι αρκετά ποτισμένο από τις βροχές, ώστε δεν υπάρχει πλέον φόβος να μην φυτρώσει.

Η τρίτη εμπειρία του χρόνου, είναι η μείωση του φωτός. Η αύξηση και η μείωση του φωτός είναι ένα φυσικό φαινόμενο, το οποίο επηρεάζει καίρια την ζωή στην Γη. Με αυτήν συνδέεται και από αυτήν εξαρτάται η «ζωή», η γέννηση και καρποφορία του σιταριού το οποίο αποτελεί την βασική τροφή των Ελλήνων από την Νεολιθική εποχή έως και ως σήμερα, παρά τις συνεχείς και συντονισμένες προσπάθειες αποσύρσεώς του από το διαιτολόγιο των συγχρόνων Ελλήνων, εν ονόματι της… υγιεινής διατροφής. Η σχέση του ηλιακού κύκλου με τον κύκλο των γεωργικών εργασιών είναι άμεση και αποκαλυπτική: Η χειμερινή τροπή συμπίπτει με το τέλος της σποράς, η θερινή τροπή με το τέλος του θερισμού, η εαρινή ισημερία είναι η εποχή κατά την οποία τα στάχυα αρχίζουν να ψηλώνουν, ενώ κατά την φθινοπωρινή ισημερία γίνεται η προετοιμασία της σποράς. Ουρανός και Γη, συνεργούν στην ζωή, την επιβίωση και την ευημερία του Ανθρώπου. Κατά τον μήνα Δεκέμβριο σημειώνονται οι μικρότερες μέρες -«Του Δεκέμβρη η μέρα, καλημέρα – καλησπέρα»-, μέχρις ότου φθάσουμε στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο, οπότε οι μέρες αρχίζουν και πάλι να μεγαλώνουν. Με την Γέννηση του Σωτήρος, ο ήλιος ξαναγεννιέται. Στην εκκλησιαστική υμνογραφία των Χριστουγέννων, υπάρχουν πολλές αναφορές στον σύνδεσμο του Χριστού με τον ήλιο: “Ανέτειλας, Χριστέ, εκ Παρθένου, νοητέ Ήλιε της Δικαιοσύνης”, “Η Γέννησίς σου, Χριστέ ο Θεός, ανέτειλε το κόσμω το φως το της Γνώσεως» και «Σε προσκυνείν, τον Ήλιον της Δικαιοσύνης και Σε γιγνώσκειν εξ ύψους Ανατολήν…”.

(Φ. 228)

Δημιουργήστε ένα δωρεάν ιστότοπο ή ιστολόγιο στο WordPress.com.

ΠΑΝΩ ↑